Rozprawa niemieckiego filozofa, przedstawiciela fenomenologii. Utwór podzielony jest na dwie nierówne części. Pierwsza, bardzo krótka, wprowadza czytelnika w istotę i pojęcie socjologii kultury. Druga natomiast zatytułowana: Socjologia wiedzy, traktuje o jej problemach formalnych (naczelne zasady socjologii wiedzy, naczelne rodzaje wiedzy i materialnych (socjologia religii, socjologia metafizyki, zagadnienia socjologii nauki pozytywnej). Autor wprowadza także rozważania dotyczące zależności między rozwojem wiedzy a rozwojem politycznym (wiedza a polityka zewnętrzna, wiedza a polityka wewnętrzna) jak również pomiędzy wojną a strukturą Europy z punktu widzenia socjologii wiedzy.