Demokracja nie jest nam dana jako gotowy, doskonały enny ustrój. Jest ona etycznym zadaniem, którego realizacja eiu kompetencji praktycznych (jak pokazaliśmy w równo-~ opublikowanym tomie Edukacja demokratyczna). Nade. -stko jednak demokracja jest projektem etycznym ludzi, którzy żują swoją wolność w sposób rozumny: jako społeczeństwo .-/ateiskie działające podług wspólnych norm i reguł, dążące .^zeczywistnienia wspólnych dó i celów. Aby móc uczestniczyć ym projekcie, potrzebujemy wiedzy, pojęć, refleksji, które umożliwiają kontekstualne, sytuacyjne i konstruktywne rozumienie tudzież rozstrzyganie coraz to nowych problemów społecznych, których nie sposób uniknąć w warunkach demokratycznej różnorodności i pluralizmu.
Refleksja, której potrzebujemy, odznacza się przede wszystkim tym, że wykracza poza wszelki partykularyzm, jako z gruntu wspólnotowa i w tej mierze egalitarna oraz inkluzywna: tylko taka refleksja jest w stanie uniwersal/zowaćileg/tym/zowdć demokratyczne rozstrzygnięcia, jakich dokonuje społeczeństwo obywatelskie, poczynając od samookreślenia na poziomie konstytucyjnym.