Tom I - 605 s. Tom II - 428 s. Największe dzieło Józefa Flawiusza. Historia Izraela od stworzenia świata do wybuchu wojny z Rzymianami w I w. n.e. Józef Flawiusz, największy obok Filona hellenista żydowski, urodził się w 37r. w Jerozolimie, kilka lat po śmierci Chrystusa. Pochodził ze znakomitej rodziny kapłańskiej i po otrzymaniu wychowania w duchu tradycji przodków przyłączył się do sekty faryzeuszów. W 64 roku wyjednał w Rzymie uwolnienie uwięzionych kapłanów żydowskich, a po powrocie kierował obroną Galilei przed najazdem Rzymian. Wzięty do niewoli i ułaskawiony przeszedł na stronę przeciwników... Książka oparta w dużej mierze na źródłach dziś już zaginionych, dzięki czemu posiada wyjątkową wartość historyczną. Józef Flawiusz, największy obok Filona hellenista żydowski, urodził się w 37 r. w Jerozolimie, kilka lat po śmierci Chrystusa. Pochodził ze znakomitej rodziny kapłańskiej i po otrzymaniu wychowania w duchu tradycji przodków przyłączył się do sekty faryzeuszów. W 64 roku wyjednał w Rzymie uwolnienie uwięzionych kapłanów żydowskich, a po powrocie kierował obroną Galilei przed najazdem Rzymian. Wzięty do niewoli i ułaskawiony przeszedł na stronę przeciwników. Największe dzieło Józefa Flawiusza. Historia Izraela od stworzenia świata do wybuchu wojny z Rzymianami w I w. n.e. Książka oparta w dużej mierze na źródłach dziś już zaginionych. Ukazało się po raz pierwszy w przekładzie polskim, dokonanym bezpośrednio z greckiego oryginału, dopiero w 1962 r. Podjęcie tej pionierskiej na gruncie polskim pracy stało się możliwe dzięki inicjatywie śp. Ks. Eugeniusza Dąbrowskiego, który służył tłumaczom radą i zachętą oraz czuwał nad postępem ich trudnej pracy. Ukazanie się tej publikacji było także zasługą Księgarni Św. Wojciecha, która wyraziła gotowość wydania tego ogromnego dzieła, co łączyło się z niemałym wysiłkiem redakcyjnym i trudnościami edytorskimi. Obecnie wydane przez Oficynę Wydawniczą RYTM dzieło Józefa nosi ten sam tytuł. Przejrzany tekst przekładu został w stosunkowo niewielkiej mierze poprawiony, a inne zmiany odnoszą się do ujednolicenia imion osób i nazw geograficznych (tam, gdzie było to możliwe), opracowania obszernego komentarza, uaktualnienia cytatów z innych dzieł Józefa, przetłumaczonych w późniejszym czasie na język polski, i pewno na nowo opracowanych dodatków (świadectwa Józefa o Chrystusie, bieżącej literatury i indeksu).